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vertrauten Gegend sein.
Während man Takamisakaris sieben Siege als nette Überraschung sehen kann, nähern sich zwei andere Männer mit dem gleichen Ergebnis dem Pleiteland. M5 Kokkai tauchte zum Hatsu Basho seltsamerweise mit 13 Kilo weniger auf, und das sah man auch, da er herumgeschubst wurde wie nie zuvor. Es gab mutmachende Abschnitte in seinen Kämpfen, in den keine gedankenlosen Ziehversuche zu sehen waren, aber sonst war sein Sumo mehr oder weniger das übliche. Vielleicht will er seine taktische Ausrichtung ändern, aber wohin? M10 Iwakiyama verliert seine Räder bei halsbrecherischer Geschwindigkeit. Sein 7-8 folgt der apathischen 2-13 Vorstellung auf M1 im Kyushu Basho. Es wird gesagt, dass er eine Nackenverletzung hat, aber die meisten Rikishi haben irgendein Zipperlein, und so ist das ein Rätsel. Vor nicht allzu langer Zeit wurden diese beiden Männer noch als Ozeki-Hoffnungen gehandelt, aber nun heißt es Rückschritt statt Fortschritt für sie. Als das Banzukeglück den Shin-nyu-maku Kakuryu in Kyushu auf M8 brachte, waren die meisten Vorhersagen für ihn düster, aber er schockte die Experten mit einem sehr starken Start, den er mit einem 8-7 abschloss und auf M8 blieb. Dieses Mal waren die schweren Jungs auf seinen chaotischen Stil vorbereitet, aber sein 6-9 brachte ihm mindestens ein weiteres Basho in der obersten Division ein. Er ist ein weiteres mongolisches Leichtgewicht der Bauart Ama, er ist ebenso jung und kreativ, aber im Gegensatz zu Ama braucht er mehr Techniken nach vorne, die seine Seitwärtsbewegungen ergänzen können. Wenn die jungen Wilden in den Joi-jin-Block einziehen (Kotoshogiku, Tokitenku, Homasho), muss jemand | Platz
machen, und es könnte sein, dass wir Aminishiki, Dejima und
Tochinonada das letzte Mal in diesem Revier gesehen haben. M2
Aminishiki ist erst 28 Jahre alt, aber das 4-11, das er im Hatsu Basho
einstecken musste, ist ein Anzeichen dafür, und mit seinem
verletzten Knie ist es fraglich, ob er nochmal um einen Sanyaku-Platz
mitkämpfen wird. M1 Dejima lieferte den Schocker des Basho, als er
den Yokozuna am dritten Tag erledigte und Siege über Hakuho und
Kotomitsuki nachlegte, aber trotzdem nur zu einem 4-11 stolperte, und
so ist er mit 33 und dieser traurigen Untermauerung nicht mehr in der
Form, mit den jungen Wilden mitzuhalten. Ebenfalls 33 wird M6
Tochinonada, der ein ehemaliger Joi-jin ist, aber das 6-9 ist
vermutlich das beste, auf das er jetzt hoffen kann. Der früher
Gigantenkiller kann sicht glücklich schätzen, wenn er noch
einmal zusammen mit einem Sanyaku-Rikishi auf dem Dohyo steht. Der zwei Basho dauerne Lauf von M15 Asofuji in der Makuuchi ist nun Geschichte, da er nur ein 4-11 zustandebrachte. Wenn er zurück in die Juryo reist, wird er M11 Toyozakura (3-12) mit sich nehmen, der nun der dienstälteste Führer auf dieser Tour ist. Der weitgereiste M16 Otsukasa (7-8) wird mit absteigen. M10 Jumonji (4-11) und M11 Tochinohana (5-10) können der Schicksal vermutlich noch einmal entkommen und werden in der Makuuchi bleiben, da es in der oberen Juryo wenig beeindruckende Resultate gab. Vermutlich sieht es so aus, als hätte ich nicht hart nach dem Überraschungssieg des Basho gesucht – und so sei es eben – aber es muss Dejimas Sieg gegen Asashoryu am dritten Tag sein. Der Rest hatte entweder keinen Schockwert oder |
keine
Bedeutung. Dieser eine Sieg entlockte zumindest ein "Heiliger
Strohsack!" (von mir), erhielt eine Zeitlang ein mathematisch
mögliches Yusho-Rennen, und Asashoryus Nichtverbeugung
gegenüber Dejima schürte das Nichtlob der Dai-Y-Mitglieder an. Damit Rijicho Kitanoumi und die anderen nicht schlimmstenfalls als Cromwellsche Protektoraten oder Tokitenku
bestenfalls als lästige Griesgrame angesehen werden, für den kühlen Empfang, den sie Asashoryu bei seiner Ankunft am 20. Yusho boten, sollte man sagen, dass der Yokozuna an diesem Punkt seiner Karriere die Aura eines Menschen ausstrahlt, der seine Last vergnüglich leicht findet. Das allein kann ihm nicht als Fehler angerechnet werden, aber seine offen sichtbare Selbstüberschätzung, kombiniert mit weniger Präsenz in seinen Trainings und dem Statuieren von Exempeln beim Degeiko, Weiter |
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