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Osuzuki, verse à peine quelques gouttes de sueur, en dépit des demandes constantes de l'ozeki de poursuivre ses répétitions (nous verrons plus tard ce même exercice pratiqué par un rikishi de l'Oshima-beya).
Osuzuki
En ce qui concerne le propre programme d'exercice de l'ozeki, il semble avoir quelque peu changé ses habitudes par rapport aux keiko des années précédentes. Bien qu'il fasse quelques pompes du côté de la plate-forme d'observation – avec Chiyonoretsu pour l'observer – il
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Chiyonoretsu
ne participe à aucun véritable combat comme il l'a toujours fait précédemment. Au lieu de cela, un peu de teppo, quelques mouvements d'assouplissement, les pompes précédemment mentionnées, et c'est tout. A toutes les autres sessions de keiko auxquelles j'ai pu assister à la Kokonoe, Chiyotaikai a toujours été un participant actif
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dans toutes les phases de l'entraînement, que ce soit les butsukari-geiko, shiko, ou combats avec ses jeunes immédiats ou les lutteurs de rang inférieur.
Quarante-cinq minutes après l'entrée de l'ozeki, les rikishi entament leurs exercices de fin de keiko – butsukari, shiko, matawari et autres assouplissements. Puis, après la méditation et la prière, le balayage commence.
Alors que nous quittons la heya, nous pouvons encore entendre le bruit sourd du teppo, sans doute par l'ozeki, mais nous nous demandons si Kokonoe ne va pas suivre l'exemple d'autres heya et finir par limiter les entrées de spectateurs.
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