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The 42nd yokozuna Kagamisato falls under the JK microscope
Kokonoe-beya and the Chiyo Boys
SFM's Ed-in-Chief interviews Estonian up and comer Baruto
SFM's Editor looks at all the twists and turns involved in the tsunauchi-shiki and adds a photo bonanza to boot
Basho and Kokonoe-beya photo bonanzas
Lon gives us his Natsu Basho summary, along with the henka sightings results
Mikko Mattila lets you know what is going on down below the curtain
MB's mixed bag of things to look out for in Nagoya
Our man Mikko takes us on a tour of several defensive oriented kimarite
The first of our regular column pieces on the amateur sumo scene from a man who knows more than most
For a look at his very own: PTYW (Pick The Yusho Winners)
SFM's Editor reviews the newly published biography of Akebono, Gaijin Yokozuna – but sees it as more than just a biography
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Sumo author Mina Hall and long long time fan Jim Bitgood discuss how to make sumo more entertaining – if such a concept is even necessary
Sit back and enjoy the offerings of sumo's premier artists
made you a sumo fan? James Vath in rural Japan lets us in on his gateway to the sport
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Sumo Quiz
The Quizmaster
Answer the Qs and win yourself next basho’s banzuke.
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zu haben, Es gibt keine T-Shirts der Lieblingsrikishi zu kaufen und die Souvenirs sind nur im Kokugikan oder in ganz wenigen Geschäften in Ryogoku erhältlich. Die Besten Souvenirs gab es im Yokozuna-Museum in Hokkaido und nicht bei den Jungyo oder direkt bei den Honbasho. Obwohl ich bereit war meine Kreditkarte stark zu belasten, gab es nicht einmal beim Koen in Las Vegas interessante Dinge zu kaufen.
Anscheinend ist dem Kyokai das Wort “bobblehead” völlig unbekannt. Es bezeichnet Dinge, die den Fan auch zwischen den Bashos regelmäßig an Sumo denken lassen. Vor allem Fans, die nicht regelmäßig beim Sumo sind, sollten erinnert werden, dass es Sumo noch gibt.
Des weiteren wäre es wohl klug, wenn das Kyokai den Rikishi erlauben würde, seine
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Individualität auszuleben und hervor zu streichen. Ich habe gehört, dass die zuständigen Herren sogar Mitoizumi das Salzwerfen beschränkt haben. Angeblich wegen der hohen Kosten für Salz. Ist diesen Herren überhaupt klar, wie viel Salz sie kaufen können, wenn sie nur 2 Sitze täglich mehr verkaufen? Man weiß zum Beispiel immer genau, wann Takamisakari die Halle betritt, weil die Zuseher sofort zu klatschen und zu rufen beginnen. Und wie viel effektiver wäre es, wenn es zu solchen Szenen bei einem Ozeki oder Yokozuna käme.
Natürlich bin ich nicht der Meinung, dass die Rikishi Takamisakari oder Mitoizumi kopieren sollten, aber der Kyokai sollte sie wenigstens nicht hindern ihre Eigenheiten auszuleben. Sumo steht im Kampf mit Sportarten wie
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Baseball und Football um das Geld der Besucher. Für jüngere Fans ist es sicher leichter Geld für einen Sport auszugeben, der nach Spass aussieht, als nach einem jahrhunderte alten Reinigungsritual.
MH: Wenn man solche Ideen andenkt, muss man bedenken, wie sich der Kyokai zusammensetzt. Es sind dort Leute, die niemals etwas mit der Geschäftswelt zu tun hatten, sondern ganz im Gegensatz dazu ihr gesamtes Leben in der abgeschotteten uns sicheren Umgebung der Sumowelt verbracht haben. Selbst nach ihrem Rücktritt von ihrer aktiven Karriere haben sie als Oyakata niemals die bekannte, sehr konservative Umgebung verlassen. Außerdem scheint mir eine Gewinnmaximierung nicht das
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