|
|
SOS - Shinjinrui on Sumo |
|
Chris Gould
Chris sinks his teeth deeper into how sumo can go about pulling in the younger fans in part two of a three-part series.
|
|
|
Azumazeki up close and personal |
|
Steven Pascal-Joiner / William Titus
A wiz with a pen and a wiz with a lens get together with SFM to share
their time with Azumazeki Oyakata - Takamiyama as was - with the wider
sumo following world.
|
|
|
Rikishi of Old |
|
Joe Kuroda
Joe Kuroda takes a detailed look at the life and times of a former yokozuna forgotten by many - Maedayama.
|
|
|
Eric Evaluates |
|
Eric Blair
Eric calls the musubi-no-ichiban kimarite call on nakabi in Kyushu as perhaps only he could.
|
|
|
Heya Peek |
|
Jeff Kennel
First time heya visitor Jeff Kennel wrote about, photographed and even
made a video of his time spent at Arashio Beya prior to the Kyushu
Basho. All to be found within.
|
|
|
SFM Interview |
|
Mark Buckton
Mark interviews Russian up and comer Wakanoho of Magaki Beya.
|
|
|
Photo Bonanzas |
|
See behind the scenes at the Kyushu Basho, morning training in Arashio
Beya through the eyes of an artist and exactly what the Azumazeki lads
had to eat halfway though the July Nagoya Basho. All originals, all
seen here and nowhere else, and all for you.
|
|
|
Kyushu Basho Summary |
|
Lon Howard
Lon wraps the Kyushu Basho in Fukuoka and throws in some henka sighting results for good measure.
|
|
|
Lower Division Rikishi |
|
Mikko Mattila
The lower divisions, their members and results get the once over thanks
to Mikko's eyeing of life down below the salaried ranks.
|
|
|
Hatsu Ones To Watch |
|
Carolyn Todd
Carolyn ponders and puts fingers to keys on the ones to watch come January and the Hatsu Basho.
|
|
|
Kimarite Focus |
|
Mikko Mattila
Mikko's latest clarification of a handful of sumo's kimarite offers unequalled analysis and in depth explanations.
|
|
|
Amateur Angles |
|
Howard Gilbert
Howard looks at makushita tsukedashi and what it means in real terms.
|
|
|
Kokugi Konnections |
|
Todd Lambert
Click on Todd's bimonthly focus on three of the best sumo sites online.
|
|
|
Fan Debate |
|
Facilitators - Lon Howard / Carolyn Todd
Two SFMers talk over the yokozuna benefiting from weak opposition - or not as the case may be.
|
|
|
SFM Cartoons |
|
Benny Loh & Stephen Thompson
In this issue's cartoon bonanza, sit back and sample Stephen's artistic offerings.
|
|
|
Sumo Odds ’n’ Ends |
|
SFM's interactive elements including Henka Sightings, Elevator Rikishi and Eternal Banzuke!
|
|
|
Lets Hear From You |
|
What was it that made you a sumo fan? Starting with issue #10, the SFM
staff will reveal a little of their own routes into sumo fandom -
starting with Benny Loh.
|
|
|
Readers' Letters |
|
See what our readers had to say since we last hit your screens.
|
|
|
Sumo Quiz |
|
The Quizmaster
Answer the Qs and win yourself next basho’s banzuke.
|
|
|
 |
|
Sumofreunde
und –feinde einig sind. Sogar die sumohassenden Shinjinrui geben zu,
dass trotz der Schwierigkeiten, sich mit Sumo-Persönlichkeiten zu
identifizieren, sie gerne eine japanische Persönlichkeit sehen
würden, die den Status eines Yokozuna hat.
Und das sollten sie auch. Als Engländer kann ich bestätigen,
dass Nationen es nicht gerne sehen, wenn ihre sportlichen
Repräsentanten vorgeführt und gedemütigt werden. Seitdem
Verfall von Takanohana II im Jahr 2001 mussten die japanischen Sumotori
und Zuschauer ständig diese Demütigung erleiden. Der
Hawaiianer Musashimaru dominierte 2002, bevor der Mongole Asashoryu in
nie dagewesene Höhen stieg und sieben Turniere in Folge sowie die
meisten Kämpfe in einem Kalenderjahr (84 von 90) gewann. Da die
japanischen Kämpfer nur mittelmäßigen Widerstand
leisten, haben die Shinjinrui einen weiteren Grund gefunden, das Sumo
mit Kommentaren wie denen des 24-jährigen Keisuke schlechtzureden:
"Es ist jetzt langweilig. Es gibt keinen japanischen Yokozuna, und die
Ozeki sind schlecht." Andere junge Männer, wie der
25-kjährige Kentaro, geben den Vorkommnissen einen
überraschenden patriotischen Hintergrund: "Das ist in keinster
Weise ein rassistischer Kommentar, aber es ist eine große
Schande, dass unser traditioneller Sport, unser Nationalsport, keinen
japanischen Yokozuna hat. Tief im Herzen fühlen wir die Pflicht,
unseren Nationalsport zu beherrschen."
Sumo-Journalistin Michiyo Ishida wiederholt unerbittlich, dass Sumo
einen hier aufgewachsenen Held braucht, um den Sport über alle
Altersgruppen hinweg zu beleben. "Bis Wakanohana und Takanohana
zurücktraten (2000 und 2003),
|
|
|
|
wurde
Sumo von sehr vielen Menschen in allen Altersgruppen verfolgt",schreibt
sie. "Heute haben wir keine Stars wie Taka und Waka, und die
Öffentlichkeit hat insgesamt das Interesse verloren." Im Januar
2006 verschaffte der japanische Ozeki Tochiazuma Ishidas Behauptungen
Gewicht, indem er wie ein Yokozuna kämpfte und viel mehr Menschen
in den Kokugikan strömten. Aber Ishidas Analyse wird von vielen
Shinjinrui in Frage gestellt, die darauf bestehen, dass die
Popularität von Sumo schon lange vor den Intai von Waka und Taka
nachließ. Die Analyse kann auch nicht den kurzen
Popularitätsaufschwung erklären, als ein nichtjapanischer
Kämpfer, Kotooshu, kurz davor war, im September 2005 das Yusho zu
gewinnen.
Das Ergebnis ist (und besonders wenn man bedenkt, dass es keine
realistische japanische Yokozuna-Hoffnung gibt), dass einige Beobachter
schließen, man sollte nicht um einen neuen japanischen Yokozuna
beten, sondern um Persönlichkeiten, die Exzellenz verkörpern.
In den Worten von Fujimori: "Sumo ist ein Spektakel und das wichtigste
daran ist, dass es sich um Kämpfer drehen sollte, die (da sie alle
sehr stark sind) auch Persönlichkeit besitzen und charismatisch
genug sind, um Zuschauer zu mobilisieren. Es ist nicht notwendigerweise
so, dass die Kämpfer Yokozuna sein müssen, aber sie
müssen Respekt einflößen und mit echter Intensität
kämpfen."
Sie ist weit davon entfernt, alleine zu sein mit dem Glauben, dass das
heutige Sumo durch defensive Kämpfe zerstört wird, was sogar
von überzeugten Änhängern als langweilig empfunden wird.
Diese Ansicht setzt voraus, das die Rikishi durch Nachvornegehen und
Angreifen Respekt einflößen, ohne Angst vor
|
|
|
|
dem Ergebnis, und bringt den Fokus wieder auf die Themen, die in der letzten Shinjinrui-Folge behandelt wurden.
Aggressive, furchtlose Persönlichkeiten auf dem Dohyo können
nur durch härtestes mentales und physisches Training im Heya
geformt werden, sagt Dr. Lyall Watson, der behauptet, dass: "Die
Zukunft des Sumo hängt ganz von einer Rückkehr zum
klassischen Sumo ab. Was man braucht, ist ein neues 'goldenes
Zeitalter', mit Trainern und Kämpfern, die zurück zu den
grundlegenden Prinzipien gehen, und Rikishi, die sich selbst dieser
Kunst widmen." Zu einer Zeit, zu der Shinjinrui bedingunglos die
Modernisierung des Sumo fordern, könnte eine stärkere
Hinwendung zur Tradition riskant erscheinen. Wenn das Sumo diese
Strategie verfolgt, würde es zwischen Vergangenheit und
Modernisierungsinitiativen balancieren müssen. Zur Zeit leidet das
Sumo unbestreitbar an einem tiefen Graben zwischen den eigenen Werten
und denen der Shinjinrui. Nach einer blinden Verfolgung
auseinandergehenden Pfade haben der NSK und die Shinjinrui gewaltige
Unterschiede in ihrer Weltanschauung. Je länger beide darauf
beharren, dass ihre Ansicht die einzige richtige ist, desto mehr steht
Sumo auf verlorenem Posten.
Nachdem wir nun kurz die psychologischen und emotionalen Mauern
zwischen Shinjinrui und der Freude an Sumo untersucht haben, werden wir
im letzten Teil dieser Trilogie die strukturellen Grenzen betrachten.
Wir überdenken, ob Tickets zu teuer und zu schwer zu bekommen
sind, ob Turniere in zu wenig Städten stattfinden, ob das
Jungyo-System eine Reform benötigt und ob der NSK sich mehr mit
dem Amateur-Sumo zusammentun sollte.
|
|