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Pour ou contre : les combats entre lutteurs d'une même heya |
des combats entre rikishi d'une même heya au cours d'un honbasho, je vais abattre d'emblée ma carte maîtresse en ne prononçant qu'un seul nom : Takanohana. Grand yokozuna doté de qualités exceptionnelles dans son sumo, mais un rikishi qui, à mon sens, a remporté quelques Coupes de l'Empereur de plus que ce qu'il n'aurait du s'il avait été contraint de faire face à la « crème » des sekitori de son époque. Son frère, l'ancien yokozuna Wakanohana III, l'ancien ozeki Takanonami et l'ancien pensionnaire régulier de la sanyaku Takatoriki sont des exemples de lutteurs qu'il n'a jamais eu à combattre en compétition officielle; tandis qu'Akebono et Musashimaru ont eu, eux, à les combattre tous – basho après basho – en plus de s'affronter entre eux. L'Histoire nous montre que ces deux yokozuna ont soulevé la Coupe de l'Empereur bien moins de fois, mais face à une concurrence bien plus relevée que celle à laquelle Takanohana a jamais du faire face. Emmett Wayne : Mark, je ne vois pas comment tu peux croire à ce que tu dis là, à propos des combats intra- heya. Avec toutes les rumeurs et sous-entendus qui circulent sur le yaocho (ndt : la corruption, les combats arrangés) dans le sumo, crois-tu vraiment que ces combats ne feraient pas empirer une situation déjà difficile ? Je suis sûr que tu ne peux pas croire que Takanonami et Takatoriki ne se seraient pas « allongés » par esprit d'équipe s'ils avaient eu à faire face à Takanohana. Et on connaît bien Next Home |
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La quasi-totalité des fans de sumo savent qu'il est exclu que des rikishi appartenant à la même heya puissent s'affronter lors d'un hon basho, sauf s'il y a lieu d'avoir un ketei-sen pour déterminer le vainqueur du yusho. La plupart des fans savent également que la levée de cette interdiction est régulièrement avancée comme l'une des solutions aux problèmes – réels ou supposés – que peut connaître le sumo. L'un de ces fans s'avère en l'occurrence être notre rédacteur en chef, Mark Buckton, qui n'a pu résister à l'occasion qui lui est donnée d'exposer son plaidoyer pour une réforme. Emmet Wayne s'oppose radicalement à ce point de vue. Il vient nous en exposer les raisons. Emmet vit à Hinesville, dans l'Etat de Georgie (USA), tout près de Savannah. Après avoir servi comme officier au sein de l'armée américaine, il a quitté le service actif et travaille désormais comme civil de la Défense de son pays. Entre autres voyages à l'étranger au service de son gouvernement, il a effectué deux séjours au Japon, pour une durée totale de cinq années. Il est devenu un accro du sumo lors de son premier séjour, de 1989 à 1992, découvrant ce sport au travers de l'immense Chiyonofuji et de l'énorme Hawaïen Konishiki. De retour au Japon en 2003, Emmet a étendu sa connaissance du sumo via l'internet, profité de son affectation pour visiter la Musashigawa-beya à deux reprises, et fait deux excursions au Kokugikan pour passer une journée à assister à un hon basho. Il est tout récemment parti à Balad, Irak, pour un détachement de six mois au sein des forces armées américaines. Tout comme Emmet Wayne, Mark Buckton a porté autrefois l'uniforme de son pays (l'Air Force britannique) et a même servi un temps dans le nord de l'Irak, au lendemain de la Guerre du golfe. Ayant quitté l'uniforme au milieu des années 90 toutefois, il a depuis passé la plupart de son temps au nord-est de Tokyo, tout près de la Tamanoi-beya. Mark est le rédacteur en chef de Sumo Fan Magazine, mais prend part à ce débat en tant que fan de base – bien qu'avec un point de vue très différent de celui d'Emmet. Il travaille au quotidien dans l'enseignement et participe également à plusieurs magazines sur le Japon, locaux ou internationaux, aucun d'entre eux n'ayant de rapport de près ou de loin avec le sumo. |
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Lon Howard : Mark, je suis certain que tu sais que pour certains aficionados, abolir cette règle serait une parfaite hérésie. |
Qu'est-ce qui te fait plaider en faveur de cette abolition ? Mark Buckton : Sur ce sujet |
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